四部门通报农村人居环境改善情况

人口減少、都市化退步,導致許多產業沒落、減少,尤其是都市市場的奢侈品、精品產業。

阿里透過兒子和妻子得知此消息。早在2018年初,阿里等待新加坡腎臟基金會批准洗腎交通補助時,慈濟新加坡分會曾補助他三個月的交通費。

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新加坡外交部稱,這是馬國鎖國後的第一例跨國緊急醫療遷離(medical evacuation)。即使有能力支付洗腎費,疫情下國民優先的政策也讓阿里無法洗腎。兩地的慈濟社工立即分頭行事,一邊透過人脈聯繫新山各大醫院和國家機構,「提供」各類官方文件。2020年3月16日,馬來西亞的新冠病毒確診人數達533例,當日增加125例,連續兩天三位數增長。但阿里和家人當時都過度樂觀。

原本負責阿里案例的新加坡黃廷芳醫院(Ng Teng Fong General Hospital)很快地回复願意收留阿里,同時建議阿里必須向新山的醫院確保自身的身體狀況是穩定的,以防在運輸過程中發生意外。但阿里左膝以下已經截肢,靠著拐杖,步履蹒跚,不敵這群「兵蟻大軍」。趙天儀生於1935年,為台中著名詩人、評論家。

也就是說在作家的個人創作上,台灣有可立足世界的傑出作品。差異並非討論的深度,而是思考方式。因為他的成長背景、世代與長期參與文壇活動,加上同是白色恐怖受難者,他所得到的日本時代前輩作家資訊,遠比後來的研究者多得多。如果會德文、法文或義大利文,更可以一窺歐陸思潮的真正樣貌。

文學必然與政治息息相關,台灣的地理因素,讓台灣人數百年來被外來政權殖民,直至這一刻都是被殖民的狀態。所有的討論都是新的,都在對抗體制,試圖抓出一個立足於台灣,屬於我們自己的文學視野。

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而研究台灣文學,把日文學好更是基本,否則最輝煌的日本時代文學,也就無法心領神會。畢竟當時台中市可是文化重鎮之一,很多作家的個人出版品、發表的作品,可能只有台中找得到。我有幸在這個草創期,進到學院。他從艾略特的詩論開始講起,然後說一定要去讀原文,而這只是開始。

民主化也改變不了什麼但在文學環境環境上,台灣跟文化沙漠差不多。他曾任職於台大哲學系,也當過靜宜大學中文系教授兼文學院長、台文系講座教授等。因為他的成長背景、世代與長期參與文壇活動,加上同是白色恐怖受難者,他所得到的日本時代前輩作家資訊,遠比後來的研究者多得多。

因為中國本土的現代文學,受限於中共的文藝政策,早已無30年代上海那種銳利創新、與世界文學接軌的霸氣。正因典範正在凝聚共識,所有人在異中求同,各種想法價值觀百花齊放,那可說整個打開了我的眼界。

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加上台灣文壇的習氣作風至至今日都沒什麼改變,即使民主化30年,文學的銳氣還是不足。差異並非討論的深度,而是思考方式。

他教這門課可說再適合不過。所上的授業恩師們,全是學界的佼佼者。而趙天儀老師給我衝擊最大的點,在於日本時代文學。而研究台灣文學,把日文學好更是基本,否則最輝煌的日本時代文學,也就無法心領神會。台灣文學多語系、多種族、多文化的特性,不是單用中國文學研究就可以談的。每一個文學從事者都被各種價值、現實給綑綁。

民主化也改變不了什麼。要如何建構一個強大自我,得以更宏觀的角度來看文學,靠的就是累積。

而在台灣的國民政府文學,又因為威權體制的限制,使得中文寫作在意識形態與美學表現上,受到極大限制。趙天儀生於1935年,為台中著名詩人、評論家。

這種概念,在中文系聽都沒聽過。同時也是60年代笠詩社的發起人之一。

更重要的是,他能了解那些人的思維方式,那是從文本很難體會的幽微層面。我是中文系出身,雖然學的已是比較不僵化的現代文學與創作,但我的成長世代,無論讀者或創作者,皆以翻譯的西方文學為師。他叮嚀我們,學會兩種外文是研究者的基本,最起碼也要把英文學好,能藉此看到大部分世界文學思潮的引介。那些如果留下來,日本時代文學的研究,就會有更多文本。

中國文學的老師,學養有的也很深,但他們總是中學為體,西學為用。他讓我了解到,一個文學人該有的品質是什麼。

我就聽跨越語言一代的詩人陳千武說過,他以前在台中市政府服務時,某個單位在地下室發現大量日本時代期刊,主管覺得是廢物,就全部拿去垃圾回收。因為每一本論著背後都會引出更多的原著、思想、評論,與成書時代的文化事物。

即使非政治打壓,也會遇到體制造成的無意消滅。每一本作品都會跟所屬的時代連結,如果知識不足,學養不豐,文本解讀就會貧弱。

歷代許多傑出的文學家用己身對抗權威、對抗世俗、對抗習氣、對抗環境,皆如粒粒孤星,無法串聯出一個真正健全的文學光譜。由於戰後國民政府接收台灣,有系統地摧毀日本時代文學傳統,許多作家死於二二八事件跟白色恐怖,文學討論被噤聲,連當時的文本遺留下來的都很少。這裡紀錄一些跟他的互動。而碩一台灣文學史的課,就是趙天儀老師上的。

只看台灣學者的中文論著,只是以管窺天。這才知道,原來我們台灣跟世界不是分離的,我們一直都在跟世界接軌,而不只是國民政府所謂的一個沒文化的鄉下地方。

太多研究者都自己閱讀文本,然後透過自己的感知去詮釋文本。我在台北師範唸台灣文學所時,整個文學視野被徹底打開。

我有幸在這個草創期,進到學院。所有的討論都是新的,都在對抗體制,試圖抓出一個立足於台灣,屬於我們自己的文學視野。

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